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	<title>如海网络 &#187; 铭记</title>
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	<description>莒县网站建设&#124;莒县网站优化&#124;莒县400电话办理</description>
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		<title>莫言的演讲：贫富与欲望</title>
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		<pubDate>Wed, 23 Sep 2015 11:49:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yuruhai</dc:creator>
				<category><![CDATA[感悟随笔]]></category>
		<category><![CDATA[铭记]]></category>

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		<description><![CDATA[感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去 [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激――基本上就是这么一点事儿。中国古代有个大贤人司马迁说过：&ldquo;天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。&rdquo;中国的圣人孔夫子说过：&ldquo;富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。&rdquo;中国的老百姓说：&ldquo;穷在大街无人问，富在深山有远亲。&rdquo;无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力似乎也不愁没钱。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。</p>
<p>贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说： 尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。</p>
<p>古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：&ldquo;一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐&rdquo;，三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。</p>
<p>尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。我们只要稍加回忆，便能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进行考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，达到了自己的目的。也有的文学作品，让自己的善良的主人公，有了一个富且贵的大团圆结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。</p>
<p>人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有&ldquo;放下&rdquo;的智慧。人有&ldquo;放下&rdquo;的智慧吗？有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。</p>
<p>中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是&ldquo;身后多余忘缩手，眼前无路想回头。&rdquo;贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是，佛教就用&ldquo;万事皆空，万物皆无&rdquo;来试图扼制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生诸般痛苦的根源。于是，就有了《红楼梦》里的好了歌：</p>
<p>世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！</p>
<p>古今将相在何方？荒冢一堆草没了！</p>
<p>世人都晓神仙好，只有金银忘不了！</p>
<p>终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！</p>
<p>世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！</p>
<p>君生日日说恩情，君死又随人去了！</p>
<p>世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！</p>
<p>痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？</p>
<p>要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。</p>
<p>在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。这问题似乎与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。绝对地否定色欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。中国历朝历代的统治者，对人的性欲基本上是持否定态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，体现在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪婪的财富欲望和权势欲望，文学与法律、道德是基本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学。</p>
<p>毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。</p>
<p>一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的――其实是少数富贵者的病态需求。人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的；与穷人比起来，富人是有罪的；与老百姓比起来，官员是有罪的，从某种意义上来说，官越大罪越大，因为官越大排场越大欲望越大耗费的资源就越多。与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大，发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟，浑身颤抖，大海咆哮，沙尘飞扬，旱涝不均等等恶症候，都与发达国家在贪婪欲望刺激下的科技病态发展有关。</p>
<p>在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任，我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。</p>
<p>我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。</p>
<p>我们要用文学作品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品，当然，衣服和住房也是必要的。我们要用我们的文学作品告诉人们，人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗？结论是悲观的，尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力，因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。</p>
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		<title>相信日积月累的力量！</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Aug 2015 09:11:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yuruhai</dc:creator>
				<category><![CDATA[感悟随笔]]></category>
		<category><![CDATA[铭记]]></category>

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		<description><![CDATA[08年，汶川地震。 有个朋友，女的，叫红番茄，看到这个消息，二话没说，买上机票就飞成都了，她心中就一个念头：我 [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>08年，汶川地震。</p>
<p>有个朋友，女的，叫红番茄，看到这个消息，二话没说，买上机票就飞成都了，她心中就一个念头：我要去现场，哪怕救出一个人也好&hellip;&hellip;</p>
<p>咱觉悟不高，总想把别人也拉到咱这个水平，就劝她，别傻了，小心有余震把自己小命搭上，你又不是明星，作啥秀呀？！</p>
<p>她有钱没？</p>
<p>没有，全部存款只有4000块！</p>
<p>到了现场，她才发现事情与想象是有出入的，自己压根没有机会进入灾区，为什么呢？通往汶川是需要经过百花大桥的，但是百花大桥断了，谁都进不去，她只能在都江堰，可是她也不知道自己能帮上什么忙，只知道哭哭啼啼，而当地居民也没有想象的那么悲观，该喝茶喝茶，该打麻将打麻将。</p>
<p>她发现，自己是来添乱了，什么都插不上手。</p>
<p>回来吧？</p>
<p>发现，连回程的机票都买不起了，网上有个热心的大姐帮她买了回程机票。（她自己的钱在现场捐了！）</p>
<p>回来后，我们把她好一顿冷嘲热讽，看看吧，想当英雄，结果自己成了乞丐&hellip;&hellip;</p>
<p>有个朋友，地震重建时在灾区生活了半年，丝毫感觉不到那是灾区，人们生活很平静，有说有笑，没有大家想象的那么悲观，跟我们日常生活无任何区别，该吃吃，该喝喝，有点变化就是，比过去更会玩了，夜总会里的节目堪比北京上海了，仿佛震明白了&hellip;&hellip;</p>
<p>在那里有赈灾的感觉没？</p>
<p>没有，反而像度假，偶尔有朋友去，他都带着去地震遗址看看，说白了，就是去旅游，不是没人性，而是太人性。</p>
<p>我们习惯替别人痛苦，其实别人未必痛苦，我们理解的痛苦是我们把对方的创伤模拟到自己身上了，你说盲人痛苦吗？</p>
<p>他从来就没看见过，他不知道看见意味着什么，他也就不知道什么是痛苦，在他的世界里，人对世界的了解就是通过声音、触摸，耽误了啥？</p>
<p>啥也没耽误，俩盲人结婚了，照样生了娃！</p>
<p>是我们以为他们痛苦。</p>
<p>注意，是&ldquo;我们以为&rdquo;，就如同修行者比我们多了天眼，在他们眼里，我们就是盲人，我们痛苦吗？！</p>
<p>我们喜欢用自己的心智模式去试穿的别人的遭遇。</p>
<p>前些日子，日照发生了爆炸，比天津爆炸小一点，但是动静也蛮大的，莒县离日照也没有多远，没觉得有啥呀，该吃吃，该喝喝，这些事与我有一毛钱的关系吗？</p>
<p>不仅仅我如此，全日照人不都这样吗？谁恐慌了？谁逃跑了？</p>
<p>外地的朋友就觉得不得了了，纷纷发来慰问&hellip;&hellip;</p>
<p>我就好奇了，日照这么大，那爆炸在岚山区，离莒县几十公里的地方，咋大家这么喜欢联想？</p>
<p>意思是日照一个地方爆炸了，全日照都陷入了恐慌？</p>
<p>就如同天津发生了爆炸，大家喜欢点个蜡烛，然后写上四个字：祈福天津。</p>
<p>你去天津看看？</p>
<p>生活跟平时没有任何区别，狗不理包子，依然不理狗。</p>
<p>一切都是如此的平静。</p>
<p>什么，今夜我们都是天津人。</p>
<p>我倒是想是天津人，关键是天津不要我，户口挺贵，是不？</p>
<p>我麻木不仁？</p>
<p>也许是吧，我要表达的意思很简单，我在网上了解到的天津，跟真实的天津不同，我了解的爆炸跟真实的爆炸不同，我理解的天津人的心情跟天津人的心情不同，我认为的一切，都仅仅是我认为的。</p>
<p>我去呼吁？</p>
<p>我去愤慨？</p>
<p>我去指责？</p>
<p>有用吗？我又不是总理，既然我了解到的信息都存在偏差，我又没在现场，那么我的每一条发言都有谣言的基因，我亲眼看到了吗？</p>
<p>没有！</p>
<p>一切都是道听途说的。</p>
<p>既然是道听途说的，我就不应该说，我什么都不说，其实比什么都说已经强了太多，至少我没有起到推波助澜的作用。</p>
<p>少去掺合，就是少去添乱。</p>
<p>国家需要我们的时候，自然号召了。</p>
<p>国家现在需要的是：你给我闭嘴！</p>
<p>等什么时候，国家说，天津港守不住了，山东男儿给我上&hellip;&hellip;</p>
<p>此时，你再上，不晚！</p>
<p>最近，评选本地好人，一个为救人而牺牲的消防员当选，记者采访了消防员的爷爷，老头面对镜头说：他挺伟大的，光荣，我不后悔送他去当兵。</p>
<p>我觉得应该是导演让他这么说的，其实他最想说的一句是：我特别特别疼，就这么一个孙子，真后悔当初找关系送他去当兵，后悔死我了。&rdquo;</p>
<p>我们为什么要努力成为王健林？</p>
<p>因为，王思聪不用当消防员！</p>
<p>当然，这个说辞是要挨骂的，在大家看来，就是国家需要我的时候，我随时捐躯，可是我又反过来一想，我的一切，包括我理解的&ldquo;国家&rdquo;都在我的这个躯体里，若是我这个躯体没了，那岂不是啥都没了？</p>
<p>新闻系的学生刚去报社工作，一腔热血，冒着挨打去偷拍&hellip;&hellip;</p>
<p>老领导说了一句：没有什么新闻，比生命更重要！</p>
<p>消极？没有记者精神？</p>
<p>可是， 命都没了，还谈什么其它？</p>
<p>活着，比什么都重要。我们所谓的情怀，所谓的忠贞，所谓的豪爽，所谓的义气，都是建立在&ldquo;活着&rdquo;的基础之上的，没有什么东西值得我们拿生命去捍卫。</p>
<p>爱情？</p>
<p>别傻了！</p>
<p>当然，活着也有风险，前几天，潍坊有个司机开车在大街上撞死了5个人，撞伤了几十个，他是故意的，报复&hellip;&hellip;</p>
<p>恰好有网友在现场，他就感叹不已：真是意外随时发生。</p>
<p>要回归自然，找回动物本性，什么本性？就是警惕性，时刻要明白，危险无处不在，危险包括什么？</p>
<p>煤气灶？热水瓶&hellip;&hellip;</p>
<p>我们生活的太平静了，失去了这些本能而已！</p>
<p>有些意外，的确是预防不了，但是要有这个意识，就可以降低事故的发生率，现在城市里的交通事故有一半是与摩托车、电动车有关。</p>
<p>是与他们的交通工具有关吗？</p>
<p>不是，是与他们的安全意识有关，我们要庆幸他们开的不是轿车！</p>
<p>扯远了，其实我要表达的意思很简单，在灾难面前，我们唯一要做的事，就是照镜子，看看是不是自己哪方面做的不够好，是不是也可能出现类似的情况？就如同于娟死去一样，我们不是感叹与惋惜，而是对照她书中的生活习惯，看看我们有哪些需要改变的地方。</p>
<p>去点蜡烛，去缅怀，不需要你，别添乱了，你只能加速谣言&hellip;&hellip;</p>
<p>也不需要你捐款，你先照顾好自己吧，这点钱，国家出的起，你又不是名人，瞎操什么心，你当年捐的钱，与汶川老百姓有一毛钱的关系吗？</p>
<p>你捐给了郭美美吧？</p>
<p>不是阻止你献爱心，献爱心的方式有多种，让你的公司效益更好，不也是爱心吗？于市场是爱心，于供应商是爱心，于员工还是爱心，于老婆孩子小三小四也是爱心，这不比你捐出去的那50块钱强多了吗？</p>
<p>七夕，晚上出门逛逛看到大街上到处都是卖玫瑰花的，几年前我也买过，为啥？</p>
<p>钱来得快，就我这种业余的水平，一天下来也剩个七八百块钱.....</p>
<p>我们总是希望找到一个轻松赚钱的项目，其实赚钱的事，无处不在，能不能赚钱，取决于你是不是一个能赚钱的人。</p>
<p>赚快钱，就是做小姐，赚的多，花的快。</p>
<p>最终，除了一身病，啥也没落下。</p>
<p>中国股市为什么波动这么剧烈？</p>
<p>因为，大家都是进去捞快钱的，自然波动就大了，看看美股呢？波线非常得平滑，这就是幼稚股市跟成熟股市的区别。</p>
<p>人，什么时候才成熟？</p>
<p>明白一句话的时候，哪句话？</p>
<p>相信日积月累的力量！</p>
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		<title>铭记</title>
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		<pubDate>Thu, 20 Nov 2014 08:12:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yuruhai</dc:creator>
				<category><![CDATA[感悟随笔]]></category>
		<category><![CDATA[铭记]]></category>

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		<description><![CDATA[这段时间媳妇不在家，才发现原来做饭、洗衣服、带孩子这些平常被我看做轻松地事情是那么的劳神费力。 媳妇不在家这段 [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>这段时间媳妇不在家，才发现原来做饭、洗衣服、带孩子这些平常被我看做轻松地事情是那么的劳神费力。</p>
<p>媳妇不在家这段时间才发现，是这个即使在千里之外也还在惦记我吃的饱不饱、穿得暖不暖的女人，这个比我小两岁、还将陪我走过未来几十年的女人，在结婚近十年的时间里愣是接过了母亲的责任，关心我的每一次小小的病痛、照顾我的生活的点点滴滴，让我的生活充满温暖。</p>
<p>是这个女人，在这将近十年的时间里忍受我的坏脾气，一直不离不弃；是这个女人，在这将近十年的时间里，在我困难的时候与我一起分担最刻骨的痛苦；是这个女人，在这将近十年的时间里，在我喜悦的时候与我一起分享最真实的幸福....</p>
<p>将近十年的时间，这个由亲戚介绍认识、有可能失之交臂成为陌生人的女人变成了我在这个世界上最亲的人。</p>
<p>也是媳妇不在家的这段时间，我才体会了&ldquo;相依为命&rdquo;的感觉，不仅明白了这辈子我注定与这个女人相依为命，同时也体会到了单亲父母的不易。</p>
<p>与儿子相依为命的这段时间，对儿子格外的用心，儿子对我也明显的更加依赖了。</p>
<p>由此也更加深刻的理解了三岁失去父爱的父亲，对独自抚养他长大的奶奶为什么有那么深的感情。</p>
<p>有句话说&ldquo;总是在失去之后才想再拥有&rdquo;，庆幸的是：我只是暂时的&ldquo;失去&rdquo;......</p>
<p>不过，这个世界是公平的，在某些地方少给与了你些，就会在别的地方补充给你。</p>
<p>媳妇不在家的这段时间，想明白了一些平常想不明白的事情，也记起了许多生命当中美好的东西.....</p>
<p>成就事业最重要的是什么，天时、地利、人和？</p>
<p>没错，那些很重要，但是，是不是只有这些呢？</p>
<p>温州有好多做得很成功的企业都是做的一些很不起眼的东西，比如：袜子、笔芯、易拉罐拉环、吸管、电子元器件......这些太过于细小的东西在我们的感觉当中应该是没有多少利润的，靠这个发财，不容易。</p>
<p>而为什么他们就可以从这些看似细小、我们都不屑一顾的行业当中发现商机，成就事业呢？</p>
<p>有一个很老套的故事，两个泥瓦匠，一个泥瓦匠说我在搬砖，另一个泥瓦匠说我在建一座高楼大厦.....</p>
<p>对待同一件事情的不同态度，决定了他们最终的人生轨迹有着巨大的差别。</p>
<p>前段时间跟一个搞小额贷款的朋友闲聊，他说，来他们这里贷款的有很多本来在某个行业里干得好好的，可是看到另一个行业赚钱，匆匆忙忙的就进入了，结果血本无归。</p>
<p>别看他们开着好车，看着人五人六的，真正用钱的时候满世界借，有些甚至弄辆名牌二手车，就是专门为了找别人借钱的时候装门面的。</p>
<p>要想人前显贵，必定人后受罪，装有钱人也不容易.....</p>
<p>我本人做<a href="http://blog.ruhaiweb.com//">莒县网站建设</a>与优化这块业务的时候，对此也深有体会&mdash;&mdash;有一些企业去年还红红火火，可今年续费的时候就找不到人了！</p>
<p>在我们县很少寿命超过30年的企业，超过五年就算不错的了。</p>
<p>贪婪的本性往往会促使人们吃着碗里的，看着锅里的，可是他们往往只看到狼吃肉，没看到狼挨打，看到某个行业赚钱就盲目的乐观，以为别人能赚钱，自己就能赚钱，结果呢....</p>
<p>卖油翁、庖丁解牛就很好地说明了专注的重要性，专注使得卖油翁和庖丁的专业性超越了技术的层面，甚至上升到了艺术的境界，这种境界是枯燥的重复、日积月累的结果。</p>
<p>小学课本当中有一篇挖井的课文，说的是同样的意思，与其到处挖井，还不如专注一处.....</p>
<p>想起一句浪漫废话&mdash;&mdash;成功，就是简单的小事重复的做。</p>
<p>前两天微信上有个朋友发了条笑话，很有意思，</p>
<p>某天与一哥们到火锅店吃火锅，点的菜里有牛鞭，这哥们一时兴起，想调戏一下店里的女服务员，问服务员：这是什么？女服务员羞得脸通红，什么也没说。</p>
<p>这哥们挺得意，涮了涮牛鞭张大嘴巴往嘴里送，这时候女服务员说：这东西是往牛B里放的.....</p>
<p>有时候静下心来想想，每件事情都是有因有果的，你以为给别人挖了坑，可能埋葬的是自己。</p>
<p>看似最普通的行业都有它的潜规则，如果对一个行业没有深入的了解，盲目地闯入某个行业，就算你在别的行业里有很出色的表现，结果也只能是以失败告终。</p>
<p>在有大段时间独处这些日子里，不经意间，回想起许多生命当中美好的事情。</p>
<p>比如第一次出远门；比如跟媳妇第一次见面；比如第一眼看到刚刚出生的儿子.....</p>
<p>经济最紧张的时候，我曾经通过淘宝从浙江批发了一批圆珠笔、中性笔到农村的小卖店去卖，当时还特意为此做过销售日记。</p>
<p>现在看到当时做的销售日记，依然能够体会当时一天赚30多块钱的喜悦心情.......</p>
<p>当时赚了多少？</p>
<p>赚的笔，估计我儿子上完大学都用不完......</p>
<p>刚开始做莒县网站建设业务的时候，骑着摩托车一天到晚不住的窜，冬天手脚都起了冻疮，夏天别人中午都午休，没法做业务，又没房子住，就买个吊床找个小树林往两棵树上一系，当床用......</p>
<p>当时并没有感觉到多苦，可现在想想当时是怎样坚强的信念支撑着我，才走到了今天。</p>
<p>有许多在当时被看做是天大的事，经过几年以后再回头看的时候才发现，&ldquo;那都不是事儿&rdquo;。</p>
<p>时间不等人&mdash;&mdash;他总是用最悄无声息的方式在改变人的容颜的同时改变人的心境，有些会被遗忘，有些却会被铭记，永远.....</p>
<p>最后分享两首最近一直在听的歌：<a href="http://music.baidu.com/album/107753" se_prerender_url="complete" style="text-align: center;" target="_blank">最远的你是我最近的爱</a>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<a href="http://music.baidu.com/album/121523363" style="text-align: center;" target="_blank">平凡之路</a></p>
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